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一番话，说得张从尧哑口无言。他结党营私，他与其党羽素来贪墨军饷、劳民伤财，苏清玄所言的“不妄为、不苛政”，正戳中了他的痛处。
此时，那王文远忍不住低声嘀咕：“巧舌如簧。”声音虽小，但在寂静的大殿中颇为清淅。景和帝目光如炬，扫了他一眼，王文远顿时禁若寒蝉，低下头去。
此番应答，算是给儒道正名，国舅柳承业暗自盘算，不如借势踩一踩佛门，出列道：“苏公子言佛化心，可佛家讲‘空寂无我’，不问俗世，出离尘俗，向来‘超凡脱俗’，”这四个字故意加了重音，“若以佛化心，岂不是让人人漠视疾苦，任由官吏贪腐，人人超凡脱俗？”
苏清玄目光望向柳承业，温声道：“柳大人所言，看似有理，实则偏颇。佛家‘空寂无我’，是破执念之空，非弃众生之空；‘不问俗世’，是不执于名利，非不施于慈悲。《金刚经》云：‘应无所住而生其心。’无所住者，不执于权位，不执于私利，生其心者，生其慈悲之心，生其救拔之心。若官吏以佛门之名，行贪腐之实，百姓以佛理之名，行暴乱之举，此非佛之过，乃人心之过。佛化心，是化百姓心中之暴戾，化官吏心中之贪欲，使百姓知感恩，官吏知敬畏，此乃安民之良策。人人超凡脱俗，是心中无戾气，只有慈悲净念的升华，是人人都可达到的境界，而非是对责任的逃避。”
殿中官员闻言，皆面露恍然之色。先前附和张从尧的儒门官员，此刻也纷纷低头，思索苏清玄所言的三教合一之策。景和帝端坐龙椅之上，目光灼灼地看着苏清玄，眼中的赞赏之色愈发浓郁。
老秀才李方此刻已听得两眼放光，忍不住低声对身旁的赵明成道：“苏公子之言，切中时弊，发人深省啊！老朽蹉跎半生，只知埋头苦读圣贤书，今日方知治世大道，当兼容并包！”赵明成微微点头，看向苏清玄的目光，已带上了钦佩。
苏清玄见时机已到，进一步阐述道：“陛下，学生以为，三教合一，非混同杂糅，乃理归一心，分用而合本。儒为治国之骨，道为修身之筋，佛为化心之血，骨立则纲纪正，筋强则吏治清，血和则民心和。如此，北疆狄蛮不足惧，内地流民不足忧，三教纷争不足患。”说到此处，苏清玄面色肃立躬敬，对着萧衍叩首作礼，“所以学生斗胆皇上圣明，请予学生翰林院编修之职，赴江南任知县，学生先以江南为试点，行三教合一之治，为天下立标杆；若能成功，再逐步推广，整肃吏治，安抚民生，进而抵御外侮。三教集成归一，终将成大夏安邦之策。”
他的声音，坚定而自信，清亮而铿锵，如金石落地，在金銮殿中回荡。每一句都切中时弊，每一条都切实可行，既有儒者的家国大义，又有道者的自然智慧，还有佛者的慈悲胸怀，竟让满朝文武无人能驳。
张从尧脸色铁青，却又无从反驳。他深知，若苏清玄的三教合一之策被天子采纳，寒门士子将崛起，他的儒党势力必将被削弱，这是他绝不能容忍的。但景和帝的目光落在他身上，带着不容置疑的威严，他也不敢当面再出言反对。
柳承业这时与藩王萧璟相视一眼，皆从对方眼中看到了忌惮。他们没想到，这个年仅十五岁的少年，竟有如此深的道心与如此周全的治世之策，若让他入仕掌权，日后必成心腹大患。
此时，景和帝方将目光转向其馀应试者，依例询问。张汝贤上前，所言无非是“尊儒术、明礼法、严考课”等老生常谈，虽引经据典，却无新意，更无应对时艰的具体良方。王文远更是语无伦次，只知附和国舅，大谈道家祈福禳灾，于治国毫无建树，引得景和帝眉头微蹙。老秀才李方虽见识有限，但胜在熟悉民间疾苦，所陈“轻徭薄赋、劝课农桑”之策颇为务实，得了天子一句“老成之言”。赵明成则就“清丈田亩、严核吏治”侃侃而谈，条理分明，举措具体，显是实干之才，景和帝亦微微颔首。然此四人之对，与苏清玄高屋建瓴、融合三教、直指根本的宏论相比，高下立判，优劣自分。
景和帝缓缓站起身，走下龙椅，来到苏清玄面前，语气激动：“清玄！你所言三教合一治国策，乃朕闻所未闻之见！朕登基九年，夙兴夜寐，却始终未能破局，今日得你一言，如拨云见日，茅塞顿开！”
他转身面向满朝文武，朗声道：“朕意已决！苏清玄以布衣之身，献三教合一治国策，切中时弊，安邦定国，乃天授之才！朕打破常规，授苏清玄翰林院编修，正七品，即刻外放江南平江府清溪县知县，兼管三教事务，先行试点三教合一之治！若能治绩卓着，朕必加官进爵，不负其功！”
略作停顿，景和帝目光扫过其馀士子，续道：“北地秀才李方，心系黎庶，务实敢言，授河北府某县县丞，佐理民生。河西小吏赵明成，熟稔吏事，精于实干，授河东府某县主簿，协理田赋刑名。尔等当以苏清玄为楷模，勤勉任事，造福一方。”至于张汝贤、王文远之流，景和帝只淡淡道：“张汝贤、王文远，可入国子监肆业，继续研读经义，以观后效。”
此言一出，满朝文武皆惊。
翰林院编修，正七品，虽品