神明所致，依我等之见，还是废除三政，恢复旧制，祭拜神明，方能平息祸乱啊！”
沉万山则带着一众劣绅，来到县衙门前，故作悲戚：“苏知县，小民等实在无奈，粮食歉收，无米可售，并非囤积。还请知县收回新政，莫要让清溪遭天灾人祸啊！”
一众劣绅依附沉万山，纷纷附和，百姓不明真相，也渐渐心生疑虑，街头巷尾的议论，从称颂变成了徨恐。
苏清玄端坐正堂，面色平静，看着堂下众人，对三人奸计洞若观火。他自幼修三教心法，早已经心通天地，能感知县衙后院的阴邪之气并非真神降罪，而是江湖术士的旁门左道；米价暴涨，也绝非粮食歉收，而是有人刻意囤积。面对众人的叼难与蛊惑，他并未慌乱，只是淡淡道：“无妨，粮食之事，我自有处置，闹鬼之事，也自有分寸，但，新政之事，绝无更改之理。”
说罢，苏清玄起身，将案头那枚青铜古印捧起，缓步走到县衙正堂中央，将古印置于香案之上，焚香祭拜，做足仪式，口中默念《儒门心法》“诚意正心”诀。
刹那间，异象陡生！
那枚看似平凡的青铜古印，骤然散发出温润莹白的光芒，光芒柔和却威严，如日月之光，瞬间笼罩整个县衙。后院的鬼哭狼嚎戛然而止，术士张玄机布设的邪阵被印光一击而破，他本人正躲在柴房施法，被印光扫中，口吐鲜血，浑身剧痛，法术尽废，仓皇从后墙翻墙逃窜，连酬金都不敢取。衙内的阴浊之气、市井的暴戾之气，在空中慢慢消散，连空气中都多了几分清润祥和；更加神奇的是，香案上的香火，寥寥升起，竟自动凝成“仁、和、慈”三字，久久不散。
堂前堂下的百姓、劣绅、官吏，皆亲眼目睹这等异象，惊得目定口呆，有人跪地叩拜，直呼“神迹”“圣印显灵”！
沉万山吓得面如土色，双腿发软，瘫倒在地；周墨与吴虎脸色惨白，浑身颤斗，心中惊惧不已——这等“神迹，连他们也感到心惊胆寒，跟人尚且有得斗，跟超出他们认知的“神通”怎么斗？
苏清玄立于印光之中，青色官服被光芒映得愈发温润，声震四野：“诸位乡亲，此乃我苏家祖传上古圣印，能镇邪祟、安民心、涤浊秽。所谓闹鬼，不过奸人雇请术士作崇；所谓粮荒，不过劣绅囤积居奇；所谓神明降罪，皆是奸人蛊惑民心！今日，圣印显迹，我以圣印为证，新政必行，清溪必安，谁敢再阻挠新政，欺压百姓，圣印不容，国法不容！”
话音落，苏清玄又催动一股蕴含刚正不阿、金刚降魔之浑厚真气，言出法随，震慑霄小。
当即下令：
第一，查抄沉万山囤积的粮食。命裁汰后留下的精干差役，即刻赶赴沉府粮仓、米行，查出囤积的粮食十万馀石，尽数充入义仓，平价售予百姓，米价瞬间回落至五文一升，饥馑立解；
第二，革除奸吏，严惩劣绅。将周墨、吴虎革职拿问，上报朝廷，列明其贪腐扰民、勾结劣绅的罪状；将沉万山打入大牢，没收其兼并的隐田，分给流民与贫农，其馀劣绅皆罚粮赎罪，勒令改过自新；
第三，重申新政，落地施行。派乡中耆老与良善差役，分赴乡间，宣讲新政，丈量土地，发放荒地，裁汰冗员，设立义仓义学，将政令一一落到实处。
苏清玄一系列动作，雷厉风行，干净利落。
百姓见奸吏劣绅被惩，圣印显灵，米价回落，无不欢欣鼓舞，彻底信服苏清玄。此前散播谣言的无赖，纷纷自首悔过；乡间流民，纷纷归乡开垦荒地；商旅听闻清溪简政放权，无苛捐杂税，纷纷云集清溪，集市重新繁荣起来。
自此，苏清玄的新政，在清溪彻底落地生根：
以儒行政，百姓安居。轻徭薄赋，农耕兴旺，田垄间稻浪翻滚，耕读之声重归乡间，百姓衣食无忧，再无苛政之苦；乡间设义学，由苏文渊与乡中耆老授课，孩童皆能读书识字，儒门礼序之风渐盛。
以道行政，市井繁荣。简政放权，差役不敢扰民，关卡尽撤，商旅往来不绝，清溪的米市、布市、渔市日渐兴盛，成为平江府周边的商贸重镇；官吏各司其职，不妄为、不苛敛，官场风气一清，尽显道家清静无为的治世之美。
以佛行政，民风淳厚。宽刑减讼，邻里纠纷皆以调解教化为主，牢狱之中几近空无；义仓救助孤老贫病，放生池戒杀向善，百姓心怀慈悲，暴戾之气渐少，夜不闭户，路不拾遗，重现江南水乡的温润祥和。
大半年间，清溪县从一个苛政横行、民生凋敝的疲弊之县，变成了天下闻名的治世楷模。平江府知府亲自前来视察，见清溪农耕兴旺、市井繁荣、民风淳厚，惊叹不已，当即上奏朝廷，称苏清玄“以三教融治政，以仁心安苍生，清溪之治，为天下表率”；江南三教名士纷纷前来观摩，见儒、道、佛三教之理相融共生，各尽其用，无不叹服；就连洛阳朝堂之上，景和帝听闻清溪治绩，也龙颜大悦，下旨嘉奖，赐苏清玄“三教济世”匾额，升任从六品，仍领清溪县事。
而那枚青铜古印，自镇邪显灵后，便一直供奉在县衙正堂，日夜散出温润灵气，守护清溪一方水土。乡间偶有邪祟、灾异，古印便自动发光，悄然化解，百姓皆称其为“