他沉思片刻，方道：“尊者此问，
问的是三教在终极解脱上是否相通。
清玄以为，相通。”
“儒门虽少言生死，但讲‘杀身成仁，舍生取义’，
讲‘存顺没宁’，讲三不朽，‘立功、立德、立言’，
儒门圣贤，乃将个体生死置于道义之后，
以精神不朽超越肉身生死。
文圣曾云‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，
此是以精神不朽，超越生死。”
“道门讲长生久视，讲‘死而不亡者寿’。
道家真君，追求与道合真，肉身可朽，
但元神与道同存。此是以道超越生死。”
“佛门讲涅盘寂静，讲往生，讲‘了脱生死，超越轮回’。
不自生，亦不他生，不共不无因，是则为无生。
无生即往生，往生即无生。
明心见性，证悟本来面目，知生死是幻，轮回是梦。
此是以般若智慧超越生死。”
“三教所言虽异，但皆在寻求对有限生命的超越。
儒家以精神不朽超越，
道家以与道合一超越，
佛门以智慧证悟超越。
路径不同，目标一致——
皆是要从生死苦恼中解脱。”
苏清玄声音渐高：“至于三教归一能否了生死、超轮回，
清玄以为，能！
但非是简单叠加三法，而是融会贯通。
以儒家之‘诚意正心’，打下坚实心性基础；
以道家之‘炼精化气、炼气化神’，修炼性命根基；
以佛家之‘明心见性’，直指本来面目。
三者循序而进，相辅相成，
何愁不能了脱生死？”
“且三教归一，非是抛弃世间。
恰恰是以济世度生为宏愿，践行天道，
即是，儒门‘毋我’、道门‘无己’、佛门‘无我’。
一切以众生为念，以苍生为怀。
因此，了生死不是厌生死，超轮回不是避轮回。
而是于生死中得自在，于轮回中得解脱。
是以众生为根，而结出道果。
也如同莲花，出于淤泥，而不染着。
这才是真正的大自在、大解脱。”
这番话，如黄钟大吕，震撼人心。
台下佛门修士中，不少人合十念佛，面露思索。
连优波底尊者，也微微动容。
良久，优波底尊者缓缓道：“阿弥陀佛！苏小友此言，
深得佛法中要义。
不厌生死，不爱涅盘，生死涅盘，等同一如。
此问，过！”
三问皆过！！！
全场寂静片刻，随即爆发出热烈议论。
无数目光聚焦苏清玄——
有钦佩，有赞叹，有嫉妒，有复杂。
三教问难，万年来通过者寥寥，而今日，
一位飞升不过三月的人间圣人，竟全部通过，
且所答深刻通透，圆融无碍，
皆得三教祖庭圣人认可，如何不让人震动？
玉霄子、法严、孟行简三人脸色铁青，却无言以对。
苏清玄所答，皆在道理，他们纵有千般不服，
也挑不出毛病。
高台上，三位主持对视点头。
颜文起身宣布：“三教问难，苏清玄全部通过。
按天界律，三一宫为三教正统道场，
可享与三教门庭同等地位，有权参与天界事务，
招收弟子，传道授业。”
声音传遍全场，算是为三一宫正名。
苏清玄拱手：“谢三位圣人。”
他正要下台，忽然，一个阴冷的声音响起：“且慢！”
众人看去，说话的是玉霄子。
他飞身上台，对三位主持行礼：
“三位前辈，苏清玄理论虽通，但三教归一之道，
终究是新创，未经实践检验。
晚辈不服，欲以实践论高下！”
玄都大法师皱眉：“玉霄子，你待如何？”
玉霄子道：“师祖，按法会议程，
接下来是商讨天界大比规则。
晚辈提议，不妨让三一宫弟子，与我三教弟子，
来一场‘小比’。若三一宫弟子能胜，
便证明三教归一之道确有其长，
届时再谈大比改革不迟。
若败，则说明此道不过是纸上谈兵，不足为凭！”
此言一出，全场哗然！
这分明是见理论辩不过，便要动手了。
颜文沉声道：“玉霄子，法会辩经台，只辩道理，
不比神通。你此举，不合规矩。”
玉霄子却坚持道：“颜圣，天界大比本就是考核弟子实战。
若三教归一之道只能在嘴上说说，
到了实战便不行，那算什么正道？
晚辈愿以个人千年修为担保，此比只为验证道法，
绝无私人恩怨。若违规，甘受天罚！”
他这是以退为进，逼三教祖庭同意。
三位主持低