，追根溯源下来会发现，从开国之初就已经定下了。
子瞻兄觉得，是时过境迁，当时的制度不适用了，还是制度本身就有问题？”
苏轼思索片刻道：“应该二者都有。”
“没错！”
齐衡点了点头道：“衡也如此认为，但衡觉得还有第三种因素在。”
“愿闻其详！”
苏轼之前只是把齐衡当做一位小友，毕竟齐衡才十二三岁的年纪。
但现在一番谈论下来，他心里那点对年纪的轻视，已经彻底消散了。
“另一个因素就是人！”
齐衡说道：“制度规矩本身，就是为了约束天下臣民的。
孟子主张性本善，荀子则主张性本恶。
看似二者冲突，实际上意思是一样的，都是为了强调后期教育的重要性。
礼仪道德，本意也是为了约束人性。
人要读书明理，礼仪道德是一层限制，朝廷的规矩律法，又是另一层限制。
为什么要用这么多层限制来约束人呢？
在衡看来，因为人会想方设法的去钻空子，所以才要设立这么多层的限制，来杜绝这种可能。
可这些显然不现实，所以朝廷的规矩制度，即便有一些可以一直适用，但长久以来，里面可钻的空子已经被发现了。
历朝历代都有很多官员劝阻皇帝更改祖宗规矩，这其中或许有一些人是迂腐，但更多的还是不想朝廷把漏洞给堵上。”
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