所以你住的位置不一样，你的念就不一样；念会影响想法，想法会影响做法，做法又直接影响命运。我们为什么要帮人改位置、调方位？因为你在不同的位置上，想法自然不同。位置对了，念就正确，一念之间，成败就定了。
好，这就是我们讲《易经》的前提，在正式进入之前，诸位要先了解“天地定位”。那《易经》为什么会衍生成六十四卦呢？诸位想想，一个家里有八个方位可以住人，八个方位两两相重，就衍生出六十四卦，这就是《易经》六十四卦的由来。
用人间道、用人伦的角度看《易经》，就变得很简单。比如雷（震卦）到了天（乾卦）的位置，震为长子，长子住到爸爸（乾卦）的位置，就是“雷天大壮卦”。反过来，爸妈住到儿子（震卦）的位置，就是天在雷的位置，对应“天雷无妄卦”，这就容易招来无妄之灾。
大壮卦怎么记？其实看卦象就懂了。如果长子住到三女儿（兑卦）的位置，也就是雷到了兑的位置，《易经》里就叫“归妹卦”，意境很不好，不是“归解”。用“妹妹”来象征，就容易出现同性恋的情况。
你们回家想想，自己是不是乱住的？现在同性恋的现象不少，有人闯天下，有人却走上这条路，很多都和住错位置有关。比如有的儿子，明明是儿子的身份，却住到爸爸的位置，还没结婚就占了父亲的方位。孔子说过，“过之谓之狂者”，二十岁的人住到四十岁人的位置，年纪才二十，心念却跑到四十岁的状态，这就是很多人思想超越年龄的根源。
一旦坐到爸爸的位置，他就会自居为“爸爸”：第一，你们谁的话我都不听，我是爸爸，怎么会错？第二，既然是爸爸，就要扛起全家的责任，把过多压力揽在身上。
如果爸爸住到妈妈的位置呢？妈妈在家本是辅佐先生的角色，对应“坤为地”的辅佐之象。把这种象放到社会上，就会发现这类人总在做副将，当不了主将。不管是部队还是官场，主管像爸爸，副主管像妈妈，他总做副职，就是因为住错了位置。过与不及，都会让一个家变得不一样。我们帮家里人定位，就像天地定位一样，一切自然会顺着天纪的规律循环。
天纪本无显性规则，但《易经》里藏着根本法则。照理说我不该讲这些，可诸位看看，人间立了“杀人者死”的法律，作奸犯科的人还是很多；法律再详尽，犯法的人也没减少。而老天爷从不立法，龙卷风一来，人人都吓得逃跑；地震一到，个个都慌忙躲避，这就是天威。
关于六十四卦的形成，诸位有不了解的吗？我们讲课的时候会说，比如大儿子住到爸爸的位置，大儿子对应外卦（上卦），爸爸的位置对应内卦，这就是《易经》的上卦、下卦之分。在正式讲易经图之前，我还会跟诸位解释爻的设计原理，这样大家就清楚了。
好，诸位有没有疑问？其实这看似复杂的阳宅学，核心就四个字，长幼有序。人家问我阳宅学用什么公式，这四个字就讲透了。《易经》的“易”，本就是要我们化繁为简。
诸位知道吗？现在外面的阳宅学都在讲形式：门不能对门、灶台要朝哪个方向、两边要摆鱼缸、哪边放树木盆景、埋块玉避灾。可诸位想想，你儿子住到西边的房间，就算摆一千块玉，太阳还是照样从西边下山。世界上没有任何东西能改变天地间的东南西北，我们做人要顺天承运。
用逻辑想想，一个人的力量有飞机、轮船大吗？没有。飞机航行时还要靠罗盘定方向，可现在有些人，哪怕是博士，出门都搞不清东南西北，还说“我从来没注意过”。这就是教育的失败，只学理论，从不实践。学而后思才是正道，你为什么不思考？连简单的东南西北都搞不懂，还谈什么风水？
所以外面的风水地理，全是在“形”上做文章。很多客户问我：“家里厕所门对着浴室门怎么办？”“卧房门不能对卧房门吧？”这些通通都是形式上的讲究。为了避灾，买玉、买箫、买鱼缸，这些都不是真理。各门各派说法不一，没有统一依据，全是主观论断。而我们讲的这些，五千年前就被证实了，没有例外才是真正的理论。
第一堂课我们讲天文，第二堂课讲地理。八字算命算的是“命”，阳宅地理管的是“运”，运是掌握在自己手里的。如果婚前算出没有儿子，婚后可以通过调整居住位置改变。把房子东西切两半，北边属阳，住北边容易生男孩；南边属阴，住南边容易生女孩。
只有两个例外：如果床紧靠着东边墙壁，会有“负负得正”的情况，本来该生女儿，结果生了男孩。阳宅学也讲“象”，讲得越多，诸位对“象”的理解就越透彻。歆捖??榊栈 追罪薪璋結比如厨房的象，像刀象，肉放在砧板上被切割，就像人躺在手术台上被处置。
诸位想想，厨房放在西北角（乾卦，代表爸爸），就容易对爸爸不利；厨房在西南角（坤卦，代表妈妈），可能导致太太先离世；厨房在东宫（震卦，代表儿子），就可能出现儿子夭折的情况。我们算命时能预知儿子可能夭折，这时就以结果为依据指导行动，把东边的厨房改成卧房。
卧房对应九宫八卦里的“宫”，把东宫改成卧房让儿子住，就是“名位相