我们介绍了天文地理相关问题，今天我们正式进入正题。上堂课呢，主要给大家讲了一些基本概念，前半段介绍天文，下半段介绍了易经八卦。我们这套方法，不管是过去用到的，还是以后排八字、讲阳宅风水，都会用到易经八卦，易经八卦的用途非常广泛，不单单是用来算命的哦。
好，有一个观点，开宗明义，我要先跟诸位讲清楚其中的关联。在正式介绍之前，我先打个比方：诸位用心想象一下，这里有一条河，这条河的名字叫做“真理”，河上面停著一艘船，我们全世界的人，都站在河的这一边，而渡河的工具，就是文字和书籍。
马路上很多人抱著书看，甚至很多人看易经，但十之八九的人，上了船之后，就一直停留在船上，始终到不了真理的对岸。实际上，文字只是协助我们到达真理的工具，而真理，就是宗教家们所说的“神”。各种流派、各种注解层出不穷，但我们讲课，完全是在“用神”，不拘泥于文字表面。
我们也有著作流传，这没错，但诸位听课的时候，有个观念要先修正：不要把书上有的东西拿来问我们，比如“老师，书上怎么写的”，这种问题没必要问。正确的做法是“学而后思”，没学的时候不要胡思乱想，等全部学完、学懂了，再去思考，才不会浪费时间在不必要的事情上，人类常常就是因为胡思乱想，才浪费了太多精力。
中国的算命方法有很多种，比如子平法、铁板神数，还有看相等等，另外还有西洋的星象学，以及我们中国的紫微斗数。现在市面上的大部分算命方法，都无法将天文和地理融合在一起，只有我们这里所讲的方法，能做到天文与地理的结合。
这里要说明一下，子平法是徐子平所创，流传于世很多年，过去大家一直沿用《渊海子平》《三命通会》来批算；而铁板神数，用来核对六亲是很准的，但它有一个很大的缺陷：同年同月同日同时出生的人有很多，我的双胞胎弟弟就是如此，他们生辰八字一样，但命运却相差很大。一个结婚3年，有两个孩子，一个至今未婚；一个是厨师，一个是医师。
我常说，有例外的就不能称之为真正的理论。如果用铁板神数去批算同八字的人，误差会很大，大到让人怀疑自己是不是领养的。所以它只能用来核对六亲，实际用来批断命运，就不够精准了。
子平法的核心，是用年、月、日、时四柱来批算，以日柱为标杆，也就是常说的“根苗花果”；而紫微斗数则不同，一开始多以年柱为基础来批算，而且研究得越久（比如20年以上），你会发现以年柱批算会更准确。
我常常打个比方：研究子平法，如果只是学怎么用，就像只会用电脑却不懂电脑的内部结构；而我教给大家的，不是“怎么用”，而是核心逻辑，算命的目的是知道“果”，不需要过分纠结“因”，也不用深入研究其内部结构，只要能运用结果指导行为就好，用“果”来决定行为模式和行事路径。
所有宗教家的理论，大多谈“因”；而算命，恰恰是一门谈“果”的哲学。你跟人好好讲“因”，他可能当时听进去了，回家就忘了，还容易出现理解偏差；但谈“果”，能让人一眼看清结果，进而做出正确选择。我个人非常赞成禅宗的“顿悟”——一旦真正想通、领悟了，哪怕是面对陌生人，算出来的结果也会准确无误，这才是佛家智慧真正的用处。
子平法还有一个缺点：就算算出了问题，也无法化解。现在社会上的算命先生，大致分为两派：一派说“命由天定，无法化解”，我给这一派的评语是“心肠好但没本事”。他们算流年再认真，速度也慢，还解决不了实际问题；另一派则说“命可以化解”，但他们的方法毫无理论依据，要么让你买凤梨做法、买鱼缸摆阵，要么画符念咒，这些都是没用的。我们今天讲的内容，就是要正本清源，纠正这些错误。
我请问诸位读书人一个很符合逻辑的问题：如果算命只能预测不能化解，那发明这种方法还有什么用？人类从来不会发明没有用处的东西，所以说“命不能解”，纯粹是胡说八道。
很多研究子平法十几年的人，非常排斥紫微斗数，他们觉得紫微斗数“没用”，可看到紫微斗数批算得比他们还准，心里又不服气，只能嘴硬诋毁。其实紫微斗数本身很简单，批算时只需要知道年干支就好，不像子平法那么复杂。我们今天之所以讲紫微斗数，就是因为它有理有据，能被更多人接受，不管别人怎么说，我们只讲真理。
我们讲的方法，有两个重点：第一个重点，是合理，能让世界各国的人都接受；再配合地理位置，就能很容易入门，真正做到“易学难精”，而不是一味地迷信画符念咒。第二个重点，我们为什么要研究易经？因为我们讲的地理知识，完全是基于易经的原理。
算命要讲究“天人地三才”，加起来才是完整的命理：天文（算命），能让我们事先察觉将要发生的事，摸清其脉络；地理，能帮我们化解问题，因为人在不同的位置上，想法会不一样，改变位置就能改变运势；人事，则能辅助我们做出正确判断