事能力，便足以让晚清和北洋望尘莫及。
说到底，中国近代确实遭遇了巨大的苦难，但相比第三世界绝大多数被殖民的国家，中国的处境其实已经算是'幸运”的了。
这份幸运，一方面得益于中国封建时代积累的深厚底蕴--即便晚清和北洋政府再怎么败家，也没能把老本彻底败光;更重要的是，由于满清后期和北洋政府的倒行逆施，硬生生逼出了中国历史上最有勇气、最有信念的开国天团，带领古老中国踏上伟大复兴的征程。
这就更让外国人无法共情中国人一直念叨的百年屈辱史了。
所以当白闲大谈特谈英国鬼子怎么怎么剥削和欺压中国的时候，以及要怎么怎么报复英国鬼子的时候，甘地和尼赫鲁都是一脸'地铁·老人·手机jpg'的表情。
这也算屈辱?
您要不要听听您在说什么?
中国人也太特么骄傲和记仇了吧?
这也让甘地和尼赫鲁在心里打定了主意，除非迫不得已，不然一定不能把中国人得罪死。
不然要是像英国人这样，连百年前的仇恨都能被中国人记在嘴边，想想都让人头皮发麻。
一直等到白闲谈起具体要如何支援印度独立运动，甘地和尼赫鲁这才回过神来，随后尼赫鲁连忙掏出笔记本开始做笔记。
然后白闲便开始给他们讲课道:
“印度要想实现独立，首先要弄清楚三个问题。
“第一个问题，那就是谁是印度的朋友?谁是印度的敌人?”
“第二个问题，那就是印度应该采取怎样的策略路线来争取独立?"
“第三个问题，那就是印度应该采取怎样的手段来实现独立?"
“理清了这三个问题，那么即使没有我国的援助，印度也能实现独立。而如果理不清这三个问题，那么印度想要独立，就只能依靠英国人的施舍了。
听到最后一句话，正在做笔记的尼赫鲁连忙说道:
“不，白闲将军，您应该知道，乞求和哀鸣是不能从英国得到任何东西的!
甘地也点了点头，说道
“英国人是不能施舍给印度真正的独立的，我们必须要依靠印度人的斗争，去争取独立和自由!"
这番话如果让外界听到，恐怕会大吃一惊。
只是在1869年出生的甘地眼里，英国实在是太强大了，毕竟他是亲身经历过大英帝国巅峰时刻的，他根本不觉得印度能够靠武力推翻英国的殖民统治。所以在反抗英国殖民统治的斗争过程中，他逐渐摸索出了两条策略--消极抵抗和坚持真理。
前者是弱者的武器，为了达到目的，可以采用暴力手段。
后者是强癭者的武器，它强调的是爱和真理的统一即一方面要坚持真理，另一方面宁愿自己作出牺牲也不加暴力于敌人。
甘地运用“坚持真理”这个概念进行的政治斗争，就是后世众人所熟知的'非暴力抵抗运动”。
这听起来是不是很可笑。
但实际上，甘地所领导的“非暴力抵抗运动’，却有属于他的道理，或者说印度的道理。
第328章:非暴力不合作
非暴力抵抗运动，或者说非暴力不合作运动。
这是在后世被无数中国人嘲讽过的印度式斗争运动，其领导人圣雄·甘地，更是被许多中国人嘲讽名不副实。
尤其是历史上，蒋秃子于1942年访问印度，中途会见了甘地，结果甘地居然建议中国应'以非暴力抵抗日
“如果中国人民愿意集体牺牲，日本人的刺刀终将失去意义。
“非暴力抵抗比军事抵抗更强大，因为它能唤醒敌人的良知。”
“中国若能像印度一样坚持非暴力，日本最终会因道德压力而撤退。"
这一系列观点，不仅让后世的中国人目瞪口呆，甚至还让当时的蒋秃子瞠目结舌，以至于在自己的日记里评价'印人(指甘地)徒知理想，不明现实，终难成事。
田(图片是蒋秃子与甘地合影)
这么看起来，甘地似乎就是个和平理想主义者，把希望寄托在感化英国殖民者的蠢货。
但实际上，如果你仔细了解了印度的情况后，你就会发现，甘地的这招"非暴力不合作’，其实是相当高明的，也相当符合印度的国情，对英国殖民者的打击也很大。
事实上，印度一直就是个很神经的国家。
额。
这么说可能不准确。
因为这时候的印度，甚至不能说是一个国家，而更像是一个菜市场。
南来北往的侵略者和殖民者肆意冲入其中，里面充斥着各路地痞流氓，拥有着数百种语言、上百个民族，而且还不像中国这样主体民族占九成以上，印度哪怕是人数最多的印度斯坦族，也只占总人口的40。
更要命的是，这时候殖民印度的，偏偏是最擅长搅屎的带英。
带英的搅屎棍水平，想必不用多说了吧?
哪怕是没矛盾的国家，他都能给你制造出一堆问题和麻烦，就更别说乱成一