锅粥的印度了。
所以英国在统一了印度之后，英属印度殖民当局便推行了'分而治之’的政策，以此加剧印度的民族矛盾、宗教矛盾、地域矛盾、种姓矛盾，好削弱印度人的抵抗，强化英国的殖民统治。
怎么分而治之呢?
简而言之，就是:
你有宗教矛盾，我就挑拨你们宗教之间的关系，让你们互相仇恨，但又不准你们直接打生打死--万一真死了岂不是就没矛盾了?
你有阶级矛盾，那我就只和特权阶级合作，帮助特权阶层镇压底层民众，但却不帮助他们治理建设，反而让阶级进一步固化，让特权阶级只能依附于带英。
你有民族矛盾，我就帮你们制造种族冲突和仇恨甚至宣扬种族优劣论，故意制造种族歧视，顺便支持你们各自聚居，再给你们整点微妙的待遇不平等，引导你们互相仇视。
你有地域矛盾，那我搞差异化发展，挑拨你们地域之间的矛盾冲突，比如说不同地域之间农业生产需要水源，不做人的带英就故意在水源分配上搞不公平待遇，让印度农民们以为自己的水源被其它地域的农民给抢走了，以此制造地域冲突和仇恨。
这么一番操作下来，历代印度独立运动人士，都不得不面对一个特别棘手的问题:
如何团结印度?
毕竟在带英持续性的里挑外撅之撅下，印度也别说国族建构、国族认同了，这种情况下他们仇视其它民族和宗教，比仇视带英还要厉害，恨不得杀了彼此全家就别指望各民族和宗教团结起来反带英了。
而甘地的'非暴力不合作"运动的高明之处就在于，他让印度各民族和宗教之间达成了一个共识:大家都先别打了，我们先赶跑英国人再说。
通过非暴力的方式，让原本内斗的各民族和宗教之间先休战，把矛头一致对外，用躺平摆烂的方式来进行软对抗，这样英国人再想挑起民族与宗教冲突也无从下手。
而另一点，则是很多人忽视的一点。
那就是印度除了甘地的"非暴力不合作’运动，其实还有很多武装斗争的群体。
甘地虽然没有发动武装斗争，但不代表他没有配合其它武装斗争运动。相反，他的“非暴力不合作"运动
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