敏说到这个，并且还说得这么直白，这跟士族撕破脸皮有什么区别？
那到时候即便自己保住方敏，下面还有谁人可以用？
诸葛亮一时只觉得头大。
他迟疑片刻，正准备迈步走出去，制止方敏，但忽然脚步又停止。
不对劲。
知微之前还在跟自己说政治嗅觉的问题。
自己跟他说杨仪不能杀。
他也是很快就明白了为什么。
这说明他不是没有政治智慧，只是以前没经历过而已。
现在跟着自己那么久，也了解了许多蜀中内部的情况，应该已经有所明白其中的复杂性才对。
那为何如今又表现得如此政治白痴？
不对劲。
再看看？
诸葛亮左手负于身后，右手持着羽扇，眯起眼睛静静等待。
而此刻厅内已经静谧无声，所有人都面露惊恐之色。
就连寒门出身的魏延都是闻之色变，片刻后他强笑道：“先生言重了，先帝曾言，当以人为本，荆州士族向来都践行先帝仁义之道，又怎么会象曹魏那般将百姓当作牲畜。”
说罢他甚至还有功夫落井下石，瞥了眼杨仪道：“先生愤恨，只是因少数士族品行不端所致。”
杨仪面色难看，很是不爽。
他很想反驳一句，比如说可不是少数士族品行不端，而是绝大多数士族心里这么想，不表现出来而已，只是他表现了出来。
但理智又告诉他不能这么说，一旦惹怒了方敏，搞不好会出问题，所以按捺住心中的不悦，闭嘴不说。
方敏环视一圈，看到除了魏延出声想帮他搞个台阶下以外，向朗马谡等人也都闭嘴。
不是不想帮他解围，而是不敢说。
这话传出去，如果他们站在方敏这边，那就会成为整个季汉内部的敌人。
益州派、东州派、荆州派乃至于元从派都会与他们产生矛盾。
因为哪怕元从派都是寒门平民出身，可现在跟着刘备到了益州掌权后，他们也成为了士族。
在屁股决定脑袋的情况下，他们又怎么可能站在寒门平民的立场说话？
所以向朗马谡虽然对方敏有好感，却不能说，也不敢说。
这涉及到整个家族的利益！
“文长将军不用替我解围，今天与诸位聊天，其实是为了交心，把很多东西都剖析出来，讲一讲事物的本质。”
方敏长呼了一口气，然后顿了顿，用一种极为诱惑力的语气轻声说道：“诸位是不是以为我在评击世家，是不是以为将来若我掌权，必定打压士族？”
“难道不是吗？”
杨仪睁大了眼睛，听你刚才那语气，都快把世家贬到土里去了，难道你不是这么打算的？
“错了，大错特错！”
方敏摇摇头：“我到现在为止，只是在告诉大家世家的本质，以及他们维护权力的方式，以此来反驳和反对世家特意营造出来的士贵民贱的不良思想。”
“譬如孔孟等先贤提倡人格尊严应该平等，而世家大族这样以门阀家族论调，与黎民百姓划清界限，严重违背了先贤准则，这是不行的。”
“所以我说这些，只是在与大家解析世家的情况，了解他们当中的危害，从而剔除世家当中的一些不尊圣贤大道的不良品德。”
“而不是评击世家大族是天下毒瘤，应该铲除。”
“你们想想，迄今为止，我有说过一句世家大族就不应该存在这样的话吗？”
他环顾众人，目光威严反问。
方敏其实一直强调的是“地位有高低之别，人格没有上下区分。”
这可不是他在讲什么“人人平等”这种话。
而是孔子和孟子说的。
孔子说“仁由己，而由人乎哉”，意思是践行仁德，取决于自己，而非他人或出身。
孟子说“人皆可以为尧舜”“民为贵，社稷次之，君为轻”，意思就是社会地位的高低，不影响人在道德上自我完善的无限可能。
所以本质上方敏强调的不是人人平等，而是人格平等，而这样的思想，是由孔子和孟子奠定，是儒家文化传承。
世家大族都必须学儒尊儒。
你否定孔子和孟子，那就是否定儒家圣人与亚圣，哪个世家大族有这样的魄力？
因此方敏就是揪住孔孟的大义，来评击世家不好的行为！
听到他的话，众人这才回想起来。
这场论调其实就是因为杨仪作为士族轻视寒门平民，方敏一直是在反驳士族与平民之间不应该产生鸿沟而已。
只是此时士族正在用这种办法维护自身权益，因而导致他们认为方敏在打压士族。
但事实上他从没说过半句要打压士族这种话。
所以费祎也是马上说道：“先生从未说过。”
“是的。”
方敏语气掷地有声道：“因而我说这些，非打压士族，相反，我不仅认为世家大族应该存在，甚至更应该重用！比如如今在蜀中的荆州士族，以及益州原本的蜀中士族，都该被朝廷提拔，选调为官。但前提是不应该有这样士庶有别，高低贵贱的丑陋