暮色彻底吞噬了蓼儿洼，晚风卷着树叶沙沙作响，象是为枉死之人唱的挽歌。
唐牛儿被草草葬于半山腰，距宋江祠堂不过几丈之遥，坟茔无碑，仅覆一抱黄土。不消多时，他便会化作尘泥，与他毕生敬仰的宋公明一道，融进蓼儿洼的草木风声里，从此烟没无闻，再无人记起他曾来过这人间。
天色已晚，祝永清提议就在山顶上的寺庙露宿。
这寺庙唤作“崇福寺”，规模虽不大，古朴的庭院、苍青的砖墙，无不透着久远的年代感。院内几棵老松苍劲挺拔，月光通过枝叶洒下，斑驳陆离，更添几分庄严肃穆。
寺里僧众不过十馀人，都穿着破旧的僧袍，面有菜色，想来平日香火并不旺盛。我脑海中忽然想起《水浒传》里瓦罐寺的崔道成、二龙山的邓龙，那些凶恶僧人哪个不是肥头大耳、面相狰狞？这般对比下来，倒对这崇福寺放心了些许。
为首的方丈是个瞎眼老僧，倒也识趣，当即命僧众腾出三间上好禅房给我们三人，军士们则只能在禅堂打地铺歇息。
趁众人各自收拾之际，我与方丈简单攀谈了几句。原来这寺院始建于南朝，早已荒废多年，恰是去年宋江游历蓼儿洼，见寺庙破败，便资助了不少银两，才重新聚拢僧众，重燃香火。虽香客不多，倒也能勉强维持。方丈还带我进了灵堂，那里果然供奉着宋公明的神位。
祝永清啊祝永清，你白天对宋江墓冢那般大不敬，晚上却要下榻在他资助的寺庙！忽地猛省，若是被他知晓此地与宋江的渊源，这一众僧人难免遭殃。想到这，便向宋江灵位上了炷香，连忙请方丈将灵堂锁好，免得节外生枝。
在禅房休息片刻，方丈便差人来请我们去用斋饭。斋饭设在寺庙的偏殿，几张简陋的木桌拼在一起，桌上的菜色实在朴素：一盘黑乎乎的炒青菜，油星寥寥；一碗炖土豆，味道寡淡；还有一盆杂粮饭，硬邦邦的硌牙——果然是寺庙，连半点荤腥都没有。
穿越过来一整天，先是溺水，再是验尸，又亲眼目睹杀人惨案，精神一直高度紧绷。此刻放松下来，一股跨越时空的饥饿感瞬间席卷全身，肚子咕咕叫个不停。我也顾不上挑剔，拿起粗瓷碗盛了满满一碗杂粮饭，就着青菜猛扒了几口。
“嘶——”刚咽下去，我便忍不住皱起了眉。这杂粮饭又干又硬，炒青菜除了盐味再无其他，土豆更是炖得半生不熟。我心里忍不住吐槽：这宋代的食物也太一言难尽了！可陈丽卿、祝永清与一众军士却吃得津津有味，脸上毫无嫌弃之色，仿佛这吃食本就该是这般口味。
就算是素餐斋饭，也不至于做得这么难吃吧！若是这就是宋代烹饪的普遍水准，那我光凭厨艺，就能在这个时代名扬天下——现世里，我每周末都亲自下厨，孩子们连红烧肉的盘子都能舔得干干净净。
正暗自吐槽，我的目光不由自主地扫向灶台，想看看是哪位“高人”掌勺。那是个黑脸的精瘦汉子，个子不高，肩膀却很宽，手臂上青筋凸起，翻炒铁锅时动作麻利。只是他全程低着头，脸上没什么表情，看着倒有几分憨厚。察觉到我在看他，那汉子忽然撇过脸去，象是有意回避我的目光。
这时方丈凑了过来，满脸歉意地说：“山中清苦，只能委屈道长了。”
“无妨无妨，”我摆了摆手，拿起一个馒头又咬了一口，“能果腹便好。”
陈丽卿倒还算有修养，回了句：“方丈休要这般客气，这里虽比不上龙虎山，饭菜倒也不差，总比风餐露宿强得多。”
祝永清连忙附和：“卿姐说得是！平日吃惯了山珍海味，今日尝尝这斋饭，反倒有种灵台通透之感！”
我懒得跟他们罗嗦，默默把碗里的饭吃完，只盼着这顿饭能赶紧结束。
饭后，我们各自回禅房休息。这房间简陋得很，只有一张木板床、一张小木桌，外加一盆新打的热水。看来想洗澡是不可能了，只能入乡随俗，简单盥洗一番。
关上房门，房间里瞬间安静下来。我坐在木板床上，靠着冰冷的墙壁，开始回顾穿越过来的第一天——从现世的渣土车车祸，到幽冥中与九天玄女的交易，再到北宋的溺水被救、蓼儿洼验尸、祠堂目睹唐牛儿惨死……短短一天，经历的事情竟比过去四十年加起来还要离奇。
躺在木板床上，我索性整理起这一天零零散散的情报：
首先是时间。现已明确当前时间节点是北宋宣和六年八月初九！我手中握着方才攀谈时方丈赠予的民间私印小历，翻开的那一页正是“甲辰年八月初九”，旁边还写着“宜祭祀、祈福，忌动土、出行”的字样。从年代上算，九天玄女口中的“崇宁三年”已过去整整二十年，导致北宋复灭的“靖康之耻”就在明年。当然，这是创建在时间线未发生大变动的前提下——毕竟从吴用、花荣的死因来看，历史正轨早已出现偏差，未来偏差的程度是否会影响靖康之变，还