算去，就想清楚了。”
另一人补充道：“我娘临死前说过，水从来不争高低，是人才要分你我。把‘你我’忘了，水该怎么流，就清楚了。”
蓝护卫心头剧震。
他转身，一言不发地离开了人群。
行至无人处，他从行囊中，取出一卷用油布包裹得严严实实的册子——兵部颁发的《边民纠纷处置条例》，里面详细记载了上百种处置边境争端的标准流程和律法条文。
他指尖燃起一簇内力，将那本条例点燃。
火光映亮了他刚毅的脸庞，和他嘴角那一丝极其罕见的、如释重负的笑意。
中原腹地，一座新修的驿站内，夜深人静。
阿阮被隔壁传来的激烈争论声惊醒。
她悄悄靠近，从门缝中窥探，发现屋里竟是一群南来北往的游方匠人，正为了一件破损古钟的修复工艺吵得面红耳赤。
有人主张严格按照古籍图谱施工，分毫不差；有人则坚持裂缝情况特殊，必须因地制宜，大胆改动。
双方僵持不下，一位盲眼的铸钟师颤巍巍地站起身。
他没有参与争论，只是走到那座巨大的古钟前，伸出布满老茧的手指，一遍又一遍，轻柔地抚摸着钟壁上的裂缝，仿佛在倾听一位老友的诉说。
许久，他喃喃道：“它想怎么活，我们就怎么修。”
随即，他提出了一套所有人都闻所未闻的补铸之法：利用不同比例的铜锡合金，在填补裂缝的同时，微调钟体各处的厚薄，让声音的共振产生微妙的变化。
众人将信将疑地一试。
当古钟被再次敲响，那钟声竟比修复前更加悠远、沉静，裂缝处发出的一丝极细微的颤音，非但没有成为杂音，反而为钟声平添了一种难以言喻的沧桑韵味。
破损，竟成了独一无二的特色。
阿阮凝神倾听，在那悠长的余音中，她敏锐地捕捉到了一段无比熟悉的旋律——那是“共感文”中用以安抚亡魂的“安魂调”的变奏，却少了哀婉，多了几分自由与奔放。
她悄然退回自己房中，泪水无声滑落。
次日清晨，匠人们发现，驿站的墙角，多了一块刚刚烧制好的空白陶板。
上面用最古朴的笔法，刻着一行字：
“从此以后，手艺不说祖训，只听器物开口。”
数月之后，一座新兴的市镇。
萧景珩一袭布衣，混在人群中，看着街头一座名为“言路亭”的小亭子。
亭前人来人往，不断有人将写好的纸条投入亭中的一个木箱。
三日后，亭子外的布告栏上，便会有回复张贴出来，署名永远是两个字——“大家看了”。
他好奇地查阅了几张回复。
有抱怨城西水渠淤塞的，回复是：“已去看过，淤泥三尺，非十人之力可通。建议沿岸三十户人家，每户出一人，三日可成。所需工具，可去东市王铁匠处暂借，他家儿子前日落水，被巡河的李三救起，愿以此相报。”
没有官腔，没有推诿，而是结合实地情况给出的、最直接有效的建议。
甚至有一张请求减免商税的，回复竟是：“此事体大，大家也做不了主。但算了一笔账，如今市集每日流水，三年后或可支撑。此事记下了，三年后再议。”
坦诚得令人震惊。
萧景珩暗中查访，最终发现，那神秘的“大家”，竟是由全镇居民每月抽签选出的五位普通市民组成。
他们负责查阅意见，走访实情，然后聚在一起商议，集体给出回复。
他问一位茶馆老板，为何如此信任这群“外行”。
老板笑道：“有啥不信的？他们就住咱隔壁。这次回复得不好，乱说一气，下次抽签，谁还选他？他家婆娘出门买菜都得被人戳脊梁骨。”
萧景珩在“言路亭”前，默然伫立了整整一个下午。
返回旧都后，他下的第一道诏书，便是废除专司进谏的“御前谏议司”。
诏书传遍天下，上面只有八个字：
“民有所呼，自有其声。”
初春，林墨途经一片新开垦的坡地。
她看到一幕奇景：农民们正以一种近乎神圣的、极缓慢的速度耕作。
一人在前用犁轻轻划开土层，后面竟跟着三个人，俯身细看，仿佛在寻找什么稀世珍宝。
她上前询问，一位老农小心翼翼地捧起一块泥土，递到她面前。
“寻根哩。”
林墨这才看清，那湿润的泥土中，包裹着一条细如发丝、晶莹剔透的白色根茎，在阳光下微微颤动。
“这是‘地筋’，”老农的语气充满敬畏，“是这片土地的命脉。犁得深了，断了它，这地就死了，三年都长不回这口气。”
他们翻一垄，就要确认一遍，确保地下的幼虫、菌丝和这些微不可见的“地筋”没有受到毁灭性的破坏。
林墨彻底震惊了。
这是一种近乎宗教般的仪式。
她问这法子从何而来。
老农咧嘴笑了，露出一口黄牙：“哪有什么法